Referat Hackl Erich (1954)

_{Hackl Erich (1954)}

Hackl Erich

Biographie:

Wurde 9 4 in Steyr geboren, studierte in Salzburg und Malaga Germanistik und Romanistik und arbeitete dann als

Lehrer und Hochschullehrer in Madrid und Wien. Er lebt heute in Wien.

Ausgezeichnet wurde er 7 mit dem Aspekte'-Literaturpreis und dem Grand Prix Genève-Europe.

Werke:

Historisch verbürgte Einzelschicksale voller Tragik als ersch tternde Mahnmale ihrer Zeit liegen den Erzählungen

Erich Hackls zugrunde.

Auroras Anla : Fiktion des Faktischen . Poetischer Historiograph.

: Michael K hlmeier: Geschichte des Anarchisten und K nigsmörders Gaetano Bresci. Tochter: Hildegart: Garten der Weisheit'

Auroras Anla : 1 8 . Erzählt die authentische Lebensgeschichte der spanischen Feministin Aurora Rodríguez, die ihre unerreichten Lebensziele in die Erziehung ihrer Tochter Hildegart verlagert. Als diese aber nicht mehr ihren hohen Anforderungen entsprechen kann, sieht sich Aurora eines Tages, auf den Wunsch Hildegarts hin, veranla t, ihre Tochter zu töten .

Abschied von Sidonie.

K nig Wamba. Ein M rchen mit Zeichnungen von Paul Flora.

Wamba, K nig der Goten, die alle lange B rte haben, ziehen weg von Frau und Dorf in ein phantastisches Land in ein Dorf mit lauter Frauen, deren M nner schon lange verschwunden sind. Die Goten werden sehr gastfreundlich behandelt, nutzen dies aber bald aus und machen die Frauen zu Dienern, da sie keine Bärte haben. Allerlei Tricks der Frauen, dieses Joch abzusch tteln, mißlingen, erst als sie den Goten die Bärte abschneiden, die dann eigenartigerweise) nicht mehr nachwachsen, tritt wieder ein partnerschaftliches Verhalten ein. Mit Illustrationen von Paul Flora

K nig Wamba : 99 . Mit Zeichnungen von Paul Flora. In einem fiktiven Land leben M nner und Frauen friedlich zusammen. Nachdem die Männer aus Abenteuerlust fortgezogen und wieder heimgekehrt sind, kommandieren sie die Frauen für die t gliche Bedienung ab und erklären ihnen, daß sie von Natur aus Dienerinnen seien, weil sie keine B rte tr gen. Das Märchen geht aber gut aus, M nner und Frauen, Herrscher und Beherrschte arbeiten gleichberechtigt zusammen.

Ein Märchen ber die Scheinlegitimation von Macht, ber die Schwierigkeit, die Tricks der Herrschenden zu durchschauen, wenn der Herrschaftsanspruch durch Tradition und Gewalt abgesichert wird.

Sara und Simon.

Abschied von Sidonie

Entstehung:

Hackl hat Archivarbeit geleistet und integriert Dokumentarisches nahezu fugenlos in den narrativen Zusammenhang. Er verwirft bliche Techniken realistischer Erz hlung, die am new journalism' geschulte Subjektivierung aus der Perspektive einer vertrauten Person, den realistischen Dialog. Weitgehend sachlich und distanziert erfüllt Hackl die schreckliche Chronistenpflicht, bis er an die Stelle kommt, an der er sich nicht länger hinter Fakten und Mutmaßungen verbergen kann. An der er seine ohnmächtige Wut hinausschreien möchte .

Personen:

Sidonie Adlersberg

_Inhalt:

Hans Breirather Pflegevater)

Josefa Breirather, geb. Degenfellner Pflegemutter) Manfred Breirather Bruder)

Hilde (Schwester, ebenfalls Pflegekind der Fam. Breirather) Cäcilia Grimm (Fürsorgerin)

Joschi Adlersburg (Zeitzeuge)

Im Gedenken an das Zigeunerm dchen Sidonie Adlersburg, aufgewachsen in Letten, gestorben in Auschwitz, Opfer der faschistischen Machthaber und ihrer willf hrigen Untertanen , lautet die Inschrift auf einer Gedenktafel, die in ihrem Heimatort angebracht wurde, nachdem Hackl mit seinen Recherchen über Sidonies Schicksal das lang gehegte Netz des Schweigens' durchbrochen hatte. Die Erzählung Abschied von Sidonie' ( 9 9) bildet das Ergebnis

dieser Nachforschungen; sie rekonstruiert den kurzen Lebensweg des Zigeunerm dchens Sidonie 1 3 94 ), das

933 in Steyr geboren, ausgesetzt und dann als Pflegekind von der sozialdemokratisch gesinnten Familie Breirather gro gezogen wurde. Unter dem nationalsozialistischen Regime waren nicht arische Menschen erklärte Feindbilder, und so suchten die Behörden fieberhaft Sidonies Eltern, um sie zu ihnen ins Ghetto zu schicken. Und sie fanden sie auch. Dann wurden die Meinungen von Sidonies Lehrerin, ihrer F rsorgerin und des Bürgermeister eingeholt, ob sie der Ansicht wären, daß Sidonie besser zu ihren leiblichen Eltern geschickt werden solle. Aus Angst, Unmenschlich- keit, fehlender Zivilcourage oder feigem Opportunismus stimmten alle mehr oder minder der Übergabe Sidonies an ihre Eltern zu, worauf sie von ihren geliebten Zieheltern getrennt wurde. Sie starb im Konzentrationslager Auschwitz an Kr nkung . Hackl beschreibt anhand einer ähnlichen Geschichte, die jedoch positiv verlief, daß auch Sidonies Schicksal anders h tte verlaufen k nnen, wenn die befragten Personen etwas mehr Courage gezeigt h tten.

Inhalt genau

Am 8 9 3 fand der Portier des Steyrer Krankenhauses ein weggelegtes Zigeunerkind namens Sidonie. Es litt an der Englischen Krankheit, einer Mangelerkrankung des Knochengewebes Beine nach au en gekrümmt, Gelenke verdichtet). Die Beh rden konnten die Eltern ausfindig machen.

Aufgrund der allgemeinen hohen Arbeitslosenrate und der daraus resultierenden Finanzprobleme, gab der Staat Sidonie in Pflege. Die erste Pflegemutter gab sie nach zwei Tagen zur ck, weil Zigeuner nicht geduldet wurden. Pflegeeltern: Ihr Vater war Hans Breirather geb. 1 99 als Sohn eines Landarbeiterehepaares 9 6 - 9 9 vom Militär eingezogen, 1 27 Ordensverleihung des republikanischen Schutzbundes der sozialdemokratischen Partei,

928 ehelichte Josefa, Geburt des ersten Sohnes Manfred, nehmen Findelkind Sidonie in Pflege). Nach dem Verbot

der sozialdemokratische Partei 19 3 wird H. Breirather verhaftet, seine Wohnung durchw hlt und zerstört.

Josefa bleibt alleine mit den beiden Kindern und muß sich irgendwie durchbringen. Sie wird von der Kirche unter Druck gesetzt, bis sie auch kirchlich heiratet. Während Hans Gefangenschaft nimmt Josefa ein zweites Mädchen in Pflege, die 4 Monate alte Hilde. Die politische Situation spitzt sich immer mehr zu, und die Gestapo mischt sich ein.

9 werden Sidonie und Hilde eingeschult, Sidonie hat Probleme mit der Sprache und muß die erste Klasse wiederholen.

Im März 9 3 kam ein behördliches Schreiben, daß die leiblichen Eltern aufgefunden worden waren und Sidonie ihnen sofort bergeben werden sollte. Zuvor war es aber der zuständigen Pflegeleiterin des Ortes berlassen, zu entscheiden, ob das Kind eventuell nicht doch bei den Pflegeeltern bleiben k nnte. Da man aber die Wahl hatte, ein Zigeunerm dchen abzuschieben, das immer anders" sein würde, sammelte man bei der Fürsorgerin Grimm, dem Oberlehrer Frick und dem Sierninger B rgermeister Minuspunkte, um eine Begr ndung zu haben, warum das Kind den leiblichen Eltern zu übergeben ist.

Sidonie wurde gegen ihren und den Willen ihrer Pflegeeltern zu ihren leiblichen Eltern gebracht, die sie gar nicht wollten. Auch wenn die Nachbarn ihr Bedauern bei Sidonies Abreise zeigten, hatte zuvor doch keiner den Mut bewiesen, sie vor dem sicheren Tod aller Zigeuner und Juden, . zu bewahren. Sidonie wurde mit ihrer Familie noch in derselben Nacht in einen Zug verfrachtet und nach Auschwitz gebracht, wo sie nach kurzer Zeit aus Kr nkung starb. Erst 7 erfuhren die Pflegeeltern, daß alles Hoffen, ihre geliebte Sidonie wiederzusehen, vergebens war.

Erst als Hans Breirather 1 80 verstarb, wurde auch für Sidonie eine Gedenkschrift in den Grabstein gesetzt

Aussage:

Textstelle: Abschied von Sidonie , Seite 88 - Seite 2: Brief der F rsorge; Ausschnitt aus dem Film Sidonie"